司马南：医改的5个目的

Liluner

原标题：司马南：医改的5个目的
                          凡是让人多抱病的，凡是让人抱病多费钱的，都不符合医改的第1目的。
（摘自袁钟传授最新演讲关于医改部门）

45年前开始的改革开放，夸大“以经济建立为中央”，这是精确的汗青选择 。
发展经济固然要讲经济学。
闻名经济学家厉以宁传授刚刚去世了，厉传授一个紧张的贡献，是20年的资料室生活，让他有时机打仗国外经济学的质料，因此改革开放之初，在一大堆报告马克思主义经济学的传授内里，他对西方当代经济学理论相识的就多一些。
英国经济学家哲学家亚当·斯密的《国富论》，点出了人类社会经济发展的法门，其一可以普通地翻译为“越利己越发财”，但“利己”意味着道德下滑，那样不堪的社会是难以忍受的，以是诸位有所不知，亚当·斯密先写了一本书叫《道德情操论》。

另一位经济学家马克斯.韦伯指出，主张团体主义而不主张个人主义的儒家头脑，难以促进当代经济发展，他的名著《新教伦理与资笔器义精力》以为以家庭责任感为底子的团体主义拦阻利己的驱动，倒霉于发展经济。
殊不知中国文化最善于“中庸”，即“执两用中”，把对立的观念及事物联合起来，好比把“资笔器义市场经济”与社会主义制度联合起来，即把“利己“——“冲破大锅饭“与“利他“——“四个对峙“联合起来，创造了史无前例的“社会主义市场经济”，从而敏捷发展了中国经济。
遗憾的是，发展经济的“利己驱动”同时也打击了两个“利他”性最强的行业，医疗和教诲，由于涉及生命和“生命的连续”（后代），从业者必须有高出一样平常人的道德程度，即较高的利他主义精力。
很遗憾，中国改革开放初期没有留意这两行业的特别性，“一刀切”的改革唤起了高于团体主义的个人主义，原来医学伦理是“统统对患者有利”，如“不伤害患者”、“有利于患者”和“公平地对待患者”的医学伦理，在医改中被低落为不是“统统对患者有利“而是“医患互利”的经济学伦理。

更可悲的是，由于康健不直接创造财产，国家夸大“科技是生产力”、“教诲是生产力”，但没有“康健是生产力”，于是当初医院及大夫是当局的“包袱”，甩“包袱”的办法就是对医院“断奶断粮”，自尊盈亏，推向市场。
最典范的就是当年江苏宿迁当局将当地区的全部公立医院卖了。仇和这个在美国哈佛大学受过培训，力主在中国复制市场原教旨主义的刚强分子，是个狂妄之徒。当年这个荒诞的活动，被誉为大刀阔斧的改革。
在这个医疗改革过程中，福建某地有人留意到“固然康健不赢利，但不康健很赢利”，于是他们捉住“不康健”举动（如嫖娼）和部门难言之隐（如性病、皮肤病、人流等），夸大疾病和高价卖药，大发横财。
同时，他们通过承包公立医院，尤其是某类医院的泌尿科、皮肤科、妇产科学、男性科等科室，给医院及医护发奖金。
再厥后个别医院的管理者也开始明确“固然康健不赢利但不康健赢利”，为了逐利“不康健“越来越多，有人的来由是“国家不给钱，医院要生存“，效果是医院的病人越来越多，医院先辈的但昂贵的药物和技能越来越多，前者导致“看病难”，后者导致“看病贵”。
只管很多医院和医护艰巨而坚强地守住医疗的“底线”，但没守住的、被突破的也不免。
我们是中国共产党向导的国家，共产党代表全体人民的长处，全体人民中谁的比重最大呀？
底层人民，平凡百姓。

以是，这个结论就很明白了呀，中国的医改第一个目的应该是让当地区人民少抱病，当局应将因此结余的费用如医保费用嘉奖给做防备疾病的医务职员，同时当局要主导鼎力大举开展爱国卫生活动，让人民少抱病。
凡是让人多抱病的，凡是让人抱病多费钱的，都不符合医改的第一目的。
医改的第二个目的就是让当地区有更多的人民至心喜好的好大夫好护士，应该像推选感动中国十大人物那样，定期选出当地区浩繁好大夫好护士，让那些笃志为病人治病的好大夫有体面，也要有物质嘉奖。
同时创建当地区“好大夫好护士慈善基金“，当局动员全社会支持大夫和护士资助贫苦患者。
医改的第三个目的是给最底层人有尊严的医疗，大概是“免费医疗”。不能把病人进了医院，当成一棵摇钱树，不能把病人当成一个活儿，要把病人当人，人即有人的尊严。
医改的第四目的，应该是给医院最底层的青年大夫和护士有尊严的收入，大夫护士的收入不应该是各个行业当中较低的，而应当是明显高于某些行业 。
医改第五个目的，当局应构造德才兼备以德为先的良医（不包罗与企业长处密切和兼有私营医院的专家）重新检察各种疗效不确定且昂贵的药物和技能，这方面大有作为。如今这方面的题目比力严峻，各人比我更相识，我们如今医药，特殊是医疗东西方面存在的题目。